ولقد حجّ على ناقة له عشرين حجّة فما قرعها بسوط ، فلمّا نفقت « 1 » أمر بدفنها لئلّا يأكلها « 2 » السباع « 3 » . ولقد سئلت عنه مولاة له فقالت : اطنب أو أختصر ؟ فقيل لها : بل اختصري ، فقالت : ما أتيته بطعام نهارا قطّ ، وما فرشت له فراشا بليل قطّ . ولقد انتهى ذات يوم إلى قوم يغتابونه فوقف عليهم ، فقال [ لهم ] : إن كنتم صادقين فغفر اللّه لي ، وإن كنتم كاذبين فغفر اللّه لكم « 4 » . وكان عليه السّلام إذا جاءه طالب علم فقال : مرحبا بوصيّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، ثمّ يقول : إنّ طالب العلم إذا خرج من منزله لم يضع رجليه « 5 » على رطب ولا يابس من الأرض إلّا سبّحت له إلى الأرضين السابعة . ولقد كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة « 6 » . وكان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى والأضرّاء والزمنى « 7 » والمساكين الذين لا حيلة لهم ، وكان يناولهم بيده ، ومن كان منهم له عيال « حمل له » « 8 » إلى عياله من طعامه . وكان لا يأكل طعاما حتى يبدأ فيتصدّق بمثله . ولقد كان تسقط منه كلّ سنة سبع ثفنات من مواضع « 9 » سجوده لكثرة صلاته ، وكان يجمعها ، فلمّا مات دفنت معه . ولقد بكى « 10 » على أبيه الحسين عليه السّلام عشرين سنة وما وضع « 11 » بين يديه طعام إلّا

--> ( 1 ) - « نفق » نفق الفرس والدابّة وسائر البهائم ينفق نفوقا : مات . ( لسان العرب : 10 / 357 ) ، وفي المصدر : توفت . ( 2 ) - في المصدر : تأكلها . ( 3 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق : 12 / 88 بأربعة أسانيد . ( 4 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق وسيأتي في باب حلمه عليه السلام . ( 5 ) - في المصدر : رجله . ( 6 ) - ذكر نحوه في إحقاق الحق : 19 / 473 بسند واحد وسيأتي في باب سخائه عليه السلام . ( 7 ) - الزمانة : العاهة ، زمن يزمن زمنا وزمنة ، وزمانة فهو زمن والجمع زمنون ، وزمين ، والجمع زمنى لأنه جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها وهم لها كارهون ( لسان العرب : 13 / 199 ) . ( 8 ) - في المصدر : حمّله . ( 9 ) - في الأصل : موضع ( 10 ) - في الأصل : ولقد ابكى ، وفي المصدر : ولقد كان بكى . ( 11 ) - في الأصل : وما وضعت .